對於《古文觀止》一書，大家想必不陌生，不過王鼎鈞提出了「化讀」：「大而化之，食而化之，轉而化之。」將讀古文的心得轉化為現代語彙，讓我們了解貫通，進而體會消化，再轉為寫作的養分，鼎公可謂用心良苦，所以他說：「願有緣人以清淨心一展此卷。」 現代作家為我們導讀文學經典，這是讀者之幸。

對於《古文觀止》一書，大家想必不陌生，不過王鼎鈞提出了「化讀」：「大而化之，食而化之，轉而化之。」將讀古文的心得轉化為現代語彙，讓我們了解貫通，進而體會消化，再轉為寫作的養分，鼎公可謂用心良苦，所以他說：「願有緣人以清淨心一展此卷。」 現代作家為我們導讀文學經典，這是讀者之幸。

页面: 368, 平装, 木馬-木馬文化

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清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一致，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。

安徒生的童話故事，伴隨著我們同年的成長，也帶來生命當中的激勵，而琦君的小說和散文，帶給了我們少年時期的夢想與純真。從琦君細膩多情的文筆，不但可以看到她童年時期以來的種種生活，也可以發現原來平凡的生活裡，累積著許多情感和思念，靈感也是從這裡發出的。 〈喜宴〉，在結婚大典裡，「坐筵」是最為重要的節目，邀請的坐上賓客都是地方上有派頭的人士，受邀的女孩也都是些千金大小姐。在「坐筵」上誰的舉止優雅、誰的穿著耀眼，誰就會是眾人目光的焦點、眾人欣羨的對象。多年以後，小女孩很懷念父親幫她定製的花旗袍，但是卻更懷念母親改做的夾袍…… 〈阿榮伯伯〉，小女孩和老長工的一段忘年之交，帶給了小女孩往後生活的不同醒思。〈母親〉是一篇思念慈母文情並茂的文章。雖然母親不認識幾個字，她的勤儉持家，對人的寬厚深深影響著小女孩。 〈一對金手鐲〉，一對金手鐲，緊緊環扣著一段姊妹之情，不同的...(展开全部)

一個個人物如親灸般,活脫脫躍然紙上---一個屬於早期北大似的台大年代,復活在我們眼前。

一個個人物如親灸般,活脫脫躍然紙上---一個屬於早期北大似的台大年代,復活在我們眼前。

梁羽生，本名陈文统，被誉为新武侠小说鼻祖。生于广西蒙山，曾负笈岭南大学，后南迁香港，供职于《大公报》。自1954年在《新晚报》边载第一部武侠小说《龙虎斗京华》起，此后三十载，共有《萍踪侠影录》、《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》等三十五部小说作品问世，脍炙人口。